Bachelard consideraba que la ciencia progresaba a través de la superación de obstáculos epistemológicos. En este sentido, se conoce “en contra de conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquello que, en el espíritu mismo, obstaculiza la espiritualización”. Algunos de los obstáculos que deberá superar la ciencia son, entre otros, la opinión y la observación básica, que deben sustituirse por el ejercicio de la razón y la experimentación. Según Bachelard, la ciencia no puede producir verdad. Lo que debe hacer es buscar mejores maneras de preguntar. Él usa para ejemplificar el caso una metáfora: “el conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta alguna sombra”. Cada superación de algún obstáculo epistemológico conlleva necesariamente otro obstáculo más complejo.

La idea es que aparezcan los preconceptos y prejuicios o los conceptos cotidianos, todas esas teorías espontáneas que los sujetos portan, que actúan como “obstáculos epistemológicos” ante otros conceptos. Una muestra de la discusión nos la aporta el grupo de Valeria, Macarena, Federico y Ana Clara y que nos servirá para continuar discutiéndolos aquí:

“Hemos concluido que la realidad es un punto de vista subjetivo de un hecho u objeto. Podemos decir que hay varias realidades dependiendo de la cantidad de percepciones que cada intérprete tenga de las mismas. La realidad es global. En cambio, la verdad es individual. A partir de la verdad de cada persona se puede formar una realidad. Ambos conceptos estan estrechamentes interrelacionados entre si.”

“  La verdad es lo que se puede comprobar, y la verdad en si, demuestra la existencia de la realidad…”
Leonardo Mutti (alumno de ipc)

Que sea el puntapié inicial